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《论语》详解:给所有曲解孔子的人(三)(2006-10-14 22:55:17)  

2012-07-17 21:45:52|  分类: 缠中说禅:《论语 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《论语》详解:给所有曲解孔子的人(三)(2006-10-14 22:55:17) - 走势终完美 - 走势终完美

  

    现在,垃圾白话文了,学习成了一个词语,如白开水般了无味道,白话文里学习的含义,还比不了文言文中的万分之一。文言文中,每个字都有着丰富的含义,但这也使得相应的理解往往很难把握。

 

    对文言文的把握,例如,对《论语》的解释,不能按照白话文那种垃圾西方式思维,首先假设文章的意义是如同细胞之于人体般由字符堆积起来,就如同西医般,白话文是一种死的文字。而文言文不同,理解文言文必须首先要得其神,而其神不在字符中,是文章的整体,如同中医,离开了整体的字符是没意义的。庖丁解牛,神遇而牛解,文言文的阅读也一样,神不遇而解其文,无有是处。

 

    上面说了,现在继续说这字。甲骨文中字下从,后来篆书误把写成,将错就错,一直流传下来,结果现在的繁体字里,字下从,简体字就干脆把字劈成两半,白、日都不要,结果简体字就只剩下这无边的黑暗了。简体字,配合白话文的一种垃圾符号,把含义丰富的中文逐步强奸成西文那种垃圾符号,这就是历史的现实和现实的历史。

 

    “《论语》详解:给所有曲解孔子的人(三)(2006-10-14 22:55:17) - 走势终完美 - 走势终完美

 

 字下从,本义指的就是鸟儿在晴天里试飞。这个字,如诗如画,一字而有神。属阳,所谓乘天地之正气而游六合,就是,也才是。但后来所有的解释,都把当成不断、反复、频频地练习、温习、复习之类的玩意,典型的白话文鸭子思维,以为不断上下左右地折腾就可以表现出色、工夫了得、赢得奖赏,真是既无情趣、又无品位,中文堕落成这样子,真是悲哀、悲哀!

 

     “,就是圣人之道、见圣人之道对照”“圣人、在现实社会中不断地校对””而得乘天地之正气而游六合。不”“圣人之道,无以得乘天地之正气。,得圣人之道之体;,施圣人之道之用。不无以成其,不无以成其,全体而大用,这才算是之。何谓之?成圣人之道也。

 

     “之,必与其时,所以有学而时习之者,天时,非依其时,乃与其时、时其时也。依其时者,小人也;与其时者,君子也;时其时者,君子行成圣人之道也。可笑几乎所有的解释,都将弄成所谓按时、依时、适时之类的玩意,真不知其时矣。而时其时者,必得乘天地之正气,此谓得其天时也。时其时者,非得天与其时,乃与天其时也。由此可见,所谓天时,是与天其时而天与其时也。不如此知之,实不知何谓矣。

 

     “学而时习之,君子闻圣人之道、见圣人之道对照”“圣人、在现实社会中不断地校对,与天其时而天与其时,得乘天地之正气而游六合,行成圣人之道,这样,才能不亦说乎。后面这句不亦说乎,就不用解释了吧。

 

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