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《论语》详解:给所有曲解孔子的人(27)(2006-11-10 12:00:01)  

2012-08-05 21:54:53|  分类: 缠中说禅:《论语 |  标签: |举报 |字号 订阅

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子曰:不在其位,不谋其政。

 

详解:这是一个几乎所有中国人都知道的句子,但基本上没有人能真明白其意思。通常的解释大致都是不在那个职位上,就不要考虑那个职位上的政事。由于这样的解释经常被指责为事不关己、高高挂起、明哲保身、不思进取。因而就此有了许多借题发挥的申辩来把这个似乎是贬义的话褒义化。例如说关键是要找准自己的位置,不在其位不了解情况,隔行如隔山,谈论起来于事无补,反而添乱,还是素其位而行,安宁本分为好等等,诸如此类的,都是将错就错,错上加错,岂真知何谓不在其位,不谋其政哉!

 

       以前所有的解释,都因为其人见识、心量太小,孔中窥天,又岂能真识孔子?针对本章,前几章反复提到无所位而生其本、无所本而生其位,何谓?就是指变化的位次。例如《易经》乾卦,从初九上九,就是不同的位次,对应着变化的不同状态。而一切都从也只能从现实出发,现实在什么阶段,什么位次,是必须首要分析的问题。相应的,其政必须要与其位相适应。不在其位,不谋其政,就是不谋不在其位之政,不谋划与现实变化的位次不符的政事、政治关系、政治制度、上层建筑、生产关系等等。归根结底,不在其位而谋其政,就是历史上一切乌托邦悲剧的总根源。

 

       在马克思对社会总体结构的考察中,有所谓的生产关系适应生产力之说,这其实就是不在其位,不谋其政在社会总体结构运动中的特殊表述。马克思是以生产力的变化位次来界定社会总体结构位次的,而其政必须适应其位不在其位,不谋其政,不可能超越生产力的位次而行高位次生产力所对应的生产关系。同样,上层建筑必须适应经济基础,也是不在其位,不谋其政对社会结构内部关系的特殊表述。可惜,历史上真明白不在其位,不谋其政的,除了孔子,也就马克思了。虽然他们的表述不同,但其内涵是一致的,还是那句话:孔子、马克思,总是那么心心相印。

 

     而违背不在其位,不谋其政的恶果,在历史上数不胜数,可不单单只有一个大跃进那样的典型才算。为什么这样?因为那些人对政者,正也,子帅以正,孰敢不正?没有认识,把现实乌托邦化从而抛弃现实最终被现实所抛弃,更不知道要不在其位,不谋其政,如此一来,不出现那些闹剧、悲剧才怪了。那些喊着要打倒孔家店的人,例如鲁迅、胡适之流,连不在其位,不谋其政都搞不懂,还好意思厚着脸皮去鲁莽、去胡扯,真是有史以来最无耻之徒,不对之正本清源,难道还让他们继续遗毒后世?必剿之灭之而后快!

·     缠中说禅2006-11-10 12:02:25 [举报]

时间过得真快,又周末了。明天停一天,组织一场一音乐会给大家听听,都休息一下。

·      

 

缠中说禅2006-11-10 12:10:35 [举报]

本周就听萧邦的吧,本ID家里有三套他的全集,柯尔托、鲁宾斯坦、马加洛夫的

非全集的版本就更多了,有一个两大箱的上世纪所有最出名钢琴家的录音选,里面有很多是弹萧邦的

想听什么,听谁弹的,就请留言给意见吧。

·     缠中说禅2006-11-10 12:27:46 [举报]

[匿名] nn 


2006-11-10 12:21:58 
首先向楼主说声辛苦了,谢谢!不过,总感觉这两辑好象有些勉强,没有前面的更有说服力
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不勉强,只是这两章的话都太熟悉了,原来的成见太深, 特别是“不在其位,不谋其政”,谁都知道,而错了两千多年了,要改过来是很难的。

·     缠中说禅2006-11-10 12:31:37 [举报]

昨天对“政者,正也,子帅以正,孰敢不正?”的留言,对这一章一样有效:

缠中说禅 

2006-11-09 12:06:46 
今天这个问题不是这么容易理解的,历史上无数的所谓大家都参不透这一关。现实与理想,执之两边,酿成无数悲剧。

不在其位而谋其政,就是一切现实悲剧的根源。

·     缠中说禅2006-11-10 12:40:11 [举报]

[匿名] MM 

 
2006-11-10 12:36:55 
楼主够狠的,前面已经毁了不少成语,今天又毁不在其位,不谋其政,以后我们怎么说话啊? 
 ===============
该怎么说还怎么说,有些东西是约定俗成的。但对《论语》的理解,必须正本清源。

·      

 

爷们干你2006-11-10 15:20:27 [举报]

[匿名爱你——数女 

2006-11-10 13:49:10 
数女是对“位”内涵的拓展和引申,包括天时、形势、时间、阶段、层次、档次。。。一切可以分出先后次序、发展阶段、条件前提的东西。这样,不仅包含了原来的意思,更是超越了超脱了升华了,更加豁达更加哲理更加一般性。高手高手。

我觉得不见得是孔子原本的意思。但是不能否认孔子有这个境界。换句话说,是对孔子思想的深化、发展、升华和解读。

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说得好!但名字不太好,哈哈。罗锅要找你算帐的。你们两个掐,我们看热闹。

·      

 

爷们干你2006-11-10 15:21:52 [举报]

例如鲁迅、胡适之流,连“不在其位,不谋其政”都搞不懂,还好意思厚着脸皮去鲁莽、去胡扯,真是有史以来最无耻之徒,不对之正本清源,难道还让他们继续遗毒后世?必剿之灭之而后快!
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鲁莽、胡扯碰不到楼主,简直是他们的运气。

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