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《论语》详解:给所有曲解孔子的人(30)(2006-11-15 12:05:10)  

2012-08-06 21:47:20|  分类: 缠中说禅:《论语 |  标签: |举报 |字号 订阅

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子曰:不患人之不己知;患其不能也。

 

杨伯峻:孔子说:不着急别人不知道解我。只着急自己没有能力。
钱穆:先生说:不要愁别人不知我,该愁我自己的不能。
李泽厚:孔子说:不愁人家不知道自己,只愁自己没才能。

 

详解:以上三个解释大同小异,其实,用更形象的话大致就是酒香不怕巷子深,在现代社会,这种解释的可笑和不切实际已不用多言,这种论调忽悠出来的,不是腐儒又能是什么?且不说他们解释的荒谬,就从语法上看,有两个问题是不能逃避的:一、是指代还是。二、是名词还是动词。

 

     对于第一个问题,三位都认为指代了,但当代词,一般都指代第三人称领属关系,指代了,把翻译成自己,不说完全不可以,但为什么不是指代语法功能和位置更恰当的?对于第二个问题,当名词没问题,但在这里,更合理的是动词,因为,任何熟悉文言文对称性修辞的人,都应该知道,不患人之不己知,患其不能也其实是不患人之不己知,患人之不能己知也的省略,相应的,在这里更应该是动词。因此,本章的解释更应该是不患人不明了自己,患人不能明了自己。这里的,包括自己和别人。

 

      先说指自己的情况,自己不明了自己,这是人的常态,而且只要还是人,这种状态就无法彻底改变,而这没什么可怕,可怕的是人不能不断明了自己,一世糊涂,而且以糊涂为荣,妄自尊大或妄自菲薄,失去了明了自己的愿望和可能,这就是人生最大的不幸。人,首要的是不断明了自己,所谓内圣,所谓修身,也是要不断地明了自己。

 

     而对于指别人的情况,别人不明了自己,反之,自己也不明了别人,人与人之间互相不明了,站在家、国、天下的角度,这是一个很普遍的问题,也是一个很正常的问题。由于个人在社会结构中所处位置的不同,相互间因为利益等问题,出现相互间的不明了,是很正常的,没什么可怕的。但可怕的是,人与人之间不能不断互相明了,甚至还忙于互相制造鸿沟,你是精英、他是平民,这是富人,那是穷人,使得社会结构出现各种不可填补的裂痕,社会上人与人之间失去了互相明了的愿望与可能,这才是社会最大的不幸。社会,首要的是互相间的不断明了。所谓外王,所谓齐家、平天下,首要的,就是要人与人之间的不断明了,没有人与人之间的不断明了,何来人不愠的世界?

 

     那么,本章说涉及的不患,和上一章的又有什么关系?其实,上一章所说的是一个根本性的问题,站在终极的角度,一切存在都有其,而不患的无位次而位次。但所谓的终极,也是相对而言的,在具体的存在系统中,也相应有其不患。在这系统似乎无位次的不患,在另一系统内就成了;反之,在某一系统的,在另一系统内就成了不患。每一个现实系统的存在,都有其不患

 

    而本章所探讨的,正是人类社会这个系统内不患的问题。在人类社会的角度,对于个体来说,自己不明了自己,就是不患,站在绝对的意义上说,自己永远也不可能彻底明了自己,所谓的明了,只是相对于永远不明了的明了,不明了是无位次的,而明了不明了而位次。说某某人有自知之明,某某人没有自知之明,这都是因不明了的无位次而有了自知之明与没有自知之明的位次,依次下去,自知之明还可以分出三六九等来。因此,该的不是自己不明了自己的无位次,而恰好是以这无位次为借口认为反正不能彻底明了自己,因此妄自尊大或妄自菲薄,失去了不断明了自己的愿望和可能。却不知道,正因为不明了的无位次,所以才有了自己不断明了自己的位次,所以才有了明了的可能,不明白这一点,是不可能明白何谓内圣的。

 

      同样,在人类社会的角度,对于人与人来说,人不明了人,就是不患,站在绝对的意义上说,人永远也不可能明了人,所谓的明了,只是相对于永远不明了明了不明了是无位次的,而明了不明了而位次。因此,该的不是人不明了人的无位次,而恰好是以这无位次为借口认为人不能彻底明了人,因此肆意互相制造鸿沟,使得社会结构出现各种不可填补的裂痕,人人都失去了明了人的愿望和可能。却不知道,正因为不明了的无位次,所以才有了人明了人的位次,所以才有了不断明了的可能,不明白这一点,是不可能明白何谓外王的。

 

     何谓?用现代术语来说就是要主、客条件具备,从不能,就是要不断创造,使得主、客条件具备。对于任何现实的社会、任何现实的人来说,人之不己知是绝对的宿命,是无位次的,是无条件的,而正因为如此,才有了创造各种主、客条件使得这无位次的人之不己知不断显现人之己知不同位次的可能来,从而实现从不能位次的不断提升。这就是人类社会生生不息的动力源泉,所谓天行健,不明白这一点,是无法理解儒学、《论语》、孔子的。

·     缠中说禅2006-11-15 12:43:11 [举报]

[匿名] nn 

 
2006-11-15 12:38:31 
本章解释确实有理,支持,只是不明白楼主这里的人气怎么远远不如孔庆东?偶感觉孔做人很不厚道,明知楼主年青气盛还要挖苦一下,当然楼主的回复也够水准的,按偶的观点,楼主比孔有才啊,为何不能得到大多数人的认可呢?楼主在这方面有没有思考或心得呢
 
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这个自然,他是名人,又上电视又出书。本ID现在不想太出名,主要是时间未到,过一两年吧。

·     缠中说禅2006-11-15 12:44:13 [举报]

[匿名射男哥哥 

 
2006-11-15 12:40:23 
数女妹妹.哥哥来也.看妹妹的妙文已成每天最好的享受.此曲只应天上有的黄钟大吕;人间那得几回闻.世间如狂歌般俗物的呓语岂不是狂犬吠日一般!妹妹珍重
 
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谢谢,每人理解不同,这里不拒绝任何意见,只要不发空枪就可以。

·     缠中说禅2006-11-15 21:10:50 [举报]

[匿名] tryrtytry 

 
2006-11-15 17:22:58 
文中“在这系统似乎无位次的“不患””中的“似乎”一词有讲究吗? 
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当然有,细味之。

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